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內容簡介
本書主要探討教育知識與比較教育知識的性質及其與教育改革和教育制度規劃的基本關係。對於我國、美、英、德、希各國師資培育及大學教育尤有精密的分析，對於各國教育學術動態也有深入報導。本書對於教育研究及比較教育研究人員極具參考價值。對於實際從事教育改革的實務工作者，也可從本書對各國教育改革的論述中，融會寶貴的經驗，凝現成具體的改革策略。
目錄
- 第一部分 知識形式與教育改革
- 教育知識的國際化或本土化
- 知識形式與師資培育
- 現代科技發展對大學教育的衝擊
- 第二部分 德國大學教育與希臘教育
- 德國大學教育的發展背景與特色
- 德國大學師資等級結構及其晉用辦法
- 希臘高等教育的巨幅變革
- 希臘高等教育法案一波三折
- 兩岸大學教育發展的共同趨勢、問題與展望
- 希臘教育
- 希臘的高中教育
- 第三部分 師資培育理論與制度
- 當代師資培育理論的發展
- 德國師資培育制度之歷史回顧與展望
- 英美德各國師資培育制度及其改革動向
- 德國小學師資培育制度
- 現代化與後現代思潮衝擊下的師資培育
- 我國實習教師制度之規劃研究
- 第四部分 國際教育學術動態
- 教育知識、教育道德與專業倫理
- 比較教育理論與理論變遷
- 社會變遷、後現代與比較知識的多樣化
- 價值理論與教育哲學的新發展
- 多元文化下的教育與文化認同
- 教育史研究新動態
- 圖目錄
- 圖1 我國師資培育制度改革建議之方法與概念架構固
- 圖2 德國中小學教育發展背景與師資培育制度的發展
- 圖3 實習教師制度之研究步驟架構圖
- 表目錄
- 表1 希臘全國幼稚園教有發展情形
- 表2 1977年「國民小學課程標準」
- 表3 1980年「初級中學課程標準」
- 表4 1980年「普通高中與技術職業。中課程標準」
- 表5 1957年希臘職業技術學校由各部會管轄之情形
- 表6 希臘各獨立學院概況
- 表7 普通高中以及技術與職業高中課程比較表
詳細資料
- ISBN：957818042X
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 384頁 / 16 x 23 x 1.92 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
抗日戰爭時期，日本鬼子在我國燒殺搶掠，干盡了所有罪行，給我們留下的創傷，到現在都還難以抹平。但是很多人不會想到，就在雙方交戰正酣的1943年，他們卻一反常態，專程為一個中國婦女掃了墓，還為她舉辦了一場盛大的慰靈祭。 她是誰？難道她為了日本做出了很大貢獻，或者說她品德高尚，連殘暴的日本人都為之動容？真相其實並沒有這樣美好。 ... 日本高官認為，自己應該改變對華策略 抗戰之初，日本曾經口出狂言，說要在三個月之內征服中國，如果看當時中日兩方的軍事力量對比，他們似乎確實有這樣說的資本，現實卻是他們低估了中國人民。 一直到1943年，日本還是沒有能夠完全占領中國，甚至因為長期作戰而士氣低迷，國內經濟也出現了一定的問題，反戰情緒開始抬頭。就是在這種情況下，有一個日本貴族從本土來到了中國，他就是天皇的三弟——三笠宮親王崇仁。 ... 崇仁之所以來到中國，是想要弄明白為什麼這場戰役會持續這麼長時間，自己能不能採取措施來改變這個局面。而通過對於日本部隊和中國民眾的觀察，他除了對日軍的獸行感到驚訝之外，還得出這樣一個結論，那就是中國人民並不懼怕暴力，強權並不能壓倒他們，日本不要再實行霸道主義，而是要實行王道；同時要從強拉主義改成推動主義。 這是什麼意思呢？在中國古代，這種做法用兩個字就可以概括，那就是「懷柔」，也就是說不再用粗暴的方式來奴役中國百姓，而是要披上一層溫情脈脈的面紗。 為了更好地麻痹中國人，日軍選擇為一個中國婦女掃墓 1943年7月，國內和國際形勢都發生了重大變化，在國內，抗日戰爭的戰略反攻階段拉開了序幕；在國外，9月份，義大利宣布投降，軸心國的力量進一步被削弱。形勢對日本越來越不利，在這種情況下，11月，崇仁拿著一張照片提出了自己的建議。 ... 那是蔣介石老家的一張照片，而崇仁的建議則是以中國派遣軍司令部的名義，來為蔣介石的亡母掃墓。畢竟在中國，孝順是百善之首，而蔣介石更是有名的孝子，曾經在一篇日記中寫道：「無論陰曆陽曆，凡為母親忌辰之日，不食葷、不動氣、不御色，以為終身自懲自戒，冀減不孝之罪於萬一」。 他的這種表現，讓崇仁堅信掃墓這一舉動可以有效的緩解中國上層和民眾對於日本方面的反感情緒。 ... 畢竟是皇室，他的建議受到了重視。11月25日，就在蔣母的忌辰，一場規模浩大的慰靈祭展開了，成群結隊的日本軍人來到現場，崇仁還煞有其事地在蔣母墳前誦讀了自己所寫的一篇文章。 更具有諷刺意味的是，這次活動被命名為日華軍官民戰歿者聯合慰靈祭，加害者和受害者同時接受祭奠，這種荒唐的局面，實在是難得一見，讓後世之人忍不住想要感嘆他們的無恥。 中國人民沒有被假象所蒙蔽，終究取得了勝利 崇仁曾經在1944年1月發表過一次講話，名為《作為日本人對中國事變的內心反省》，在這次講話中，他列舉了日本軍人在中國所做的種種暴行，認為在這種情況下，蔣介石不可能不組織反抗，中國人民也一定會選擇抵抗到底。 ... 在抗戰勝利後，1998年11月，我國領導到日本進行訪問，在國宴之上，崇仁也當眾為當初日本方面的所作所為表示了歉意，說自己的良知讓他至今都感到傷痛。 那麼結合他的一切行為，能不能說這位崇仁親王是一個反戰者，是一個對中國友好的人士呢？其實我們細究他的言辭就會發現，他之所以主張要對中國施行較為緩和的措施，不過是在認識到中國人的堅韌不屈之後，想用另一種方法來達成統治中國的目的而已，雖然手段不一樣，但是與其他日本人並不不同。 ... 這種方法奏效了嗎？也許有少數人會被這點溫情所迷惑，認為既然日本方面尊重亡者，那麼自己之後的遭遇也不會差到哪裡去，可以安心接受他們的統治，但是更多的有識之士卻沒有被蒙蔽，這不過是一種想要溫水煮青蛙的策略而已。在中國歷史上，這種做戲的手段已經屢見不鮮。最終在全國人民的努力之下，我們堅決抗戰，取得了最後的勝利。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/military/8k46za4.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010039113
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