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... 在這動盪的世界裡，錢財、地產、天長地久的一切，全都不可靠了。 ——張愛玲：傾城之戀 今天跟同事聊天，得知他準備跟他老婆離婚。我錯愕了好一會，因為他們結婚快五年了，孩子也有三四歲。印象中他平時都是秀恩愛的楷模。 說實話，現在喊離婚的那些人，疫情結束後是否離婚數據還無法統計，但是目前的日子快過不下去了，是真的。另外分手的情侶確實有不少，因為他們還沒有那一紙婚書的保障，單方面分手就分手了。 我沉思了很久，為什麼一個「長假」，會有這麼多人曲終人散？是疫情的原因嗎？不是，疫情並不是製造了矛盾，而是暴露了矛盾。 1、感情基礎薄 有多少人因為曾經不會愛與被愛，選擇了那個看的順眼的，條件不錯的，相對合適的。有多少人到了結婚的年齡，為了結婚而結婚， 感情可以培養，但不是所有為了結婚而結婚的人感情都可以培養出感情。平日裡你忙你的，我忙我的，除了正常工作時間，雙方親密接觸的時間並不多。在這不長的時間裡，只是將有限的精力放到對方身上，自然避免了很多不必要的矛盾。而如今不得不24小時面對面面對彼此。自然也數倍放大了彼此的缺點，尤其是沒有什麼感情基礎的夫妻，自然而然不想繼續忍讓下去了。 2、經濟壓力大 一次「長假」多少公司面臨破產面臨裁員，多少人沒了工作沒了收入，多少家庭還不上房貸車貸甚至生活開銷都出了問題。同事說這兩個月只發了基本公司的一部分，房貸都是刷的信用卡，媳婦又幫不上什麼忙，還在哪裡指責自己沒本事。在家裡沒事跟閨蜜聊天，談到誰家的男人多好多好，一張口，誰都不想理誰。 ...... 3、婆媳關係差 一位姑娘分享說，平時跟公婆一起住，今年疫情，老公在家沒事不能出門，就一直玩遊戲。她一個人既要伺候一家的飲食，還要照顧年幼的孩子，但凡做的不太好，就會被婆婆數落。時間一久，內心滿是失望，生活里充滿了嘮叨、抱怨、 嫌棄、厭惡等等負能量。 4、三觀不一，聊不到一起，不懂得風險與付出，義務與責任。 「不洗衣做飯照顧兒子，我娶你回來幹嘛」 「你又怎麼了？你要是這麼想，我也沒辦法」 「別的女人不都這樣嗎？就你矯情事兒多」 「有了孩子，我都被忽略了，有沒有想過我的感受」 「不就是帶個孩子嗎？能有多累」 「錢都花哪兒了？我掙的錢全讓你敗光了」 「那是我爸媽，我能怎麼辦？」 「都老夫老妻了，哪兒那麼多事兒」 「你不要無理取鬧」 …… 《真愛至上》裡面有這樣一段話：每當我為世界的現狀感到沮喪時，我就會想到倫敦希思羅機場的接機大廳。災難是真心的試金石，有人看穿了對方，有人更加懂得了真情的可貴，且行且珍惜。 有人驅車兩小時，只為早一點嫁給心愛的他。 ... 有人舉辦線上婚禮，只為早些娶到心愛的姑娘。 ... 有人在雷神山舉辦婚禮，只為一生的刻骨銘心。 ... 疫情當前，好的婚姻加倍珍惜，壞的婚姻一拍兩散。這場來勢洶洶的疫情，如同一面照妖鏡，不僅照出了人間百態，也照出了婚姻的真面目。好的感情，在經歷了災難之後，能讓兩個人更加珍惜彼此，從對方身上發現自己未曾發現的閃光點；而壞的感情，會因為一點點雞毛蒜皮的小事而爭執不停，直至一拍兩散。 有網友撒狗糧說：「在家待了十多天，一點都不覺得憋悶，因為老公每天都變著花樣給我們娘倆做飯吃，每人都胖了好幾斤。老公說，經歷了這次疫情才發現，什麼都不重要了，餘生只想守著你們娘倆，過平平淡淡的日子。」 其實，該離的婚，遲早都是會離的。疫情不是破壞感情的元兇，而是感情的試金石。 在感情里，最終都是要從愛情轉化為親情的。要麼是在愛情的基礎上追求物質，或者在物質的基礎上追求愛情，這不是二選一的結果，而是必選項。如果兩樣都沒有，當初一定要考慮好是否要在一起。 現在所承受的一切，都是當初種下的因，你隨隨便便的結婚，婚姻不會包容你。在婚姻里逃避愛與責任，你也感受不到愛，嗇於對家庭付出，又怎麼感受的到溫暖呢。如果你還做不到，那請你先搞定自己。 如果你自己一個人的時候都搞不定你自己，讓你自己過得開心，你覺得兩個人在一起你就能搞定一個家庭嗎？你覺得婚姻就會是你的避風港嘛？ 真正的婚姻到底應該是什麼？就是兩個很有趣的人想一起玩兒。是的，我一個人玩兒也很開心，但我和你一起玩兒會更開心。 而這種境界的前提，是你自己有獨立的經濟條件，有獨立的人格，有良好的朋友圈，有多種多樣的愛好，並且對外界永遠保持好奇心，然後你碰到了一個想一起看世界的人。 這個時候的你，可能22歲，可能25歲，可能28歲，也可能32歲。但無論多少歲，在你擁有了健全的人格和充分了解了婚姻的實質之後再走入婚姻殿堂，或許是更穩妥的選擇。 每個人都有自己的答案，做出決定的那一刻，已經無怨無悔。最後我想說，等疫情結束，請一定好好珍惜願意同你度過餘生的另一半，畢竟挨過了疫情的夫妻，都是生死之交。
內容簡介
台灣是一個美麗的寶島，我們把清廷認為瘴癘的蠻荒之地，努力開拓成自由的樂土，這是犧牲多少先祖先賢的血淚辛苦所獲得的成果，我們要珍惜並努力使其成長茁壯，決不能因為威脅利誘而放棄。
本書為喚起台灣人認識台灣被殖民統治的悲愴歷史，分析當前的處境，並策勵未來光明的遠景，至望國人能自重自愛，珍惜自己的權利，不要被花言巧語所矇騙。俗語說：「第一次被騙是無知，第二次被騙是愚蠢。」讓我們手牽手、心連心一起來維護台灣的自由、民主與法治。
台灣是移民的社會，有原住民、閩南、客家、外省族群及近幾年陸續來台的新民族；不管您是從哪裡來，只要認同台灣，就是台灣人。
作者簡介
謝瑞智
維也納大學法政學博士、早稻田大學法學碩士、明治大學法學士、日本警察大學本科＆律師及公務人員甲等考試及格。日本文化獎章，教育部技術名人獎章，警察大學傑出校友。
經歷∕中央警察大學校長、國民大會代表，國家安全會議及監察院諮詢委員，銓敘部政務次長，台灣師範大學公訓系主任、訓導長，台大國家發展研究所兼任講座教授，政治、中興、東吳大學教授，實踐大學、致遠管理學院、稻江科技暨管理學院講座教授。
現任∕中華學術文教基金會董事長、日本研究學會副理事長。
詳細資料
- ISBN：9789574189977
- 規格：軟精裝 / 280頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
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